- 电影《东方红》的拍摄，对1964年的舞台演出版本进行了必要的删减。把舞台剧原有的8场，只选取了序幕“东方红”和前6场的“东方的曙光”、“星火燎原”、“万水千山”、“抗日的烽火”、“埋葬蒋家王朝”、“中国人民站起来”，而后两场的“祖国在前进”和“世界在前进”，则遵照毛泽东的意见，没有收入到电影画面中去。 在拍摄演出过程时，大部分画面采用多机位拍摄，而舞台上的许多集体亮相和群众演员的造型，则采用舞台全景和台下观众相互融合在一个画面的广角镜头，以显示出舞台演出的盛大规模，同时，也是把周恩来所反复强调的“不要离开舞台”的指示，很好地进行了艺术化的处理，从而使整部电影画面流动，情景交融，而不是机械式地一个机位固定拍摄。所以，拍摄完成的舞台艺术纪录片，既丝毫没有脱离舞台，又大胆创新，把舞台演出和艺术纪录完美地融合在一起，为今后同类样式的电影拍摄，开辟了一条崭新的道路。
- 《华锐嘎布》讲述了华锐草原上发生的一个故事。\r老骑手丹增是这里远近闻名的骑手，在每年举行的赛马大会上，他和他的白马总会成为人们目光追逐的焦点，冠军也唯他莫属。丹增渐渐年迈，希望自己的儿子华秀能够继承父业，成为像自己一样出色的骑手。\r然而，随着时代的变迁，草原上的摩托车火了起来，华秀也对摩托车喜爱有加。当马匹渐渐淡出牧民生产生活必须品后，马和骑手越来越少，赛马会也随之衰落。面对此景，丹增为自己的夙愿得不到实现而陷入苦闷。\r影片紧紧围绕父子之间的冲突，展现了草原上两代人的价值观、人生观的矛盾，以及民族传统文化与现代文化的碰撞。影片真实地再现了改革开放为华锐草原带来的巨大变化。随着生产发展和牧民生活的改善，当地的旅游业悄然兴起，华秀和他的伙伴们率先建起草原旅游景点。他们组织赛马和华锐婚俗表演等，不仅带动了当地牧民致富，也使古老的华热民俗文化得到继承和展示，受到各方游客的赞扬。作者以细腻的笔触记录了丹增一家人的多彩生活，草原牧民间兄弟般的情谊，华秀与仁增卓玛的甜蜜爱情等，将华锐人的亲情、友情、爱情表现得淋漓尽致。
